Main Article Content
Abstract
This article tries to exspose that apllication of tasawuf ethics may be done to actualize Good Governance in Indonesia. The first, I give some argument why I choose tasawuf and Ghazali as a focus in this study. Tasawuf as an Islamic tradition and capacity of Ghazali are two arguments which can be used. Contextualisation of social live of Ghazali can be examined why I choose him. There are three concept from his thought about tasawuf ethic: zuhd, teleologis ethic, and ummahât al-fadhâil. These concepts can be done to practice in reforming Indonesian Good Governance.
Article Details
References
- Abdullah, M. Amin. 1996. “Tasawuf : Dimensi Batin Agama,†dalam Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- ———————. 2002. Antara al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Bandung: Mizan.
- ———————. 2004. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- ———————. 2006. Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad. tt. Ihyâ al-Ulûmuddîn, jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
- ———————. 1328. Kitâb Al-Arba’în fî Ushûl al-Dîn. Mesir: Kurdistan al-’Ilmiyah.
- ———————. T.t. al-Munqidz min al-Dhalâl. Beirut: Al-Sya’biyah.
- ———————. 1964. Mizân al-Amâl. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
- al-Quasem, Abu. 1988. Etika Al-Ghazali, terj. Muhyiddin. Bandung: Pustaka.
- Azra, Azyumardi. 1999. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
- Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
- Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
- Bertens, K. 2001. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
- Fakhry, Majid. 1987. A History of Islamic Philosophy, terj. Mulyadi Kartanegara Sejarah Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Jaya.
- Hidayat, Komaruddin. 2007. “Menertawakan Kegetiran Hidup.†Kompas, 21 April.
- Kartanegara, Mulyadhi. 2003. Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
- Machasin. 2003. Islam Teologi Aplikatif. Yogyakarta: Pustaka Alif
- Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Paramadina.
- Mubarak, Muhammad Zaki. 2002. Tasawuf Salafi: Menyucikan Tasawuf dari Noda-Noda. Jakarta: Hikmah.
- Musa, Muhammad Yusuf. 1963. Falsafah al-Akhlâk fi al-Islâm. Kairo: Muassasah al-Khatji.
- Nasution, Harun. 1979. Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
- ———————. 1999. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
- Raidah, Abdul Hadi Abu. 1938. Tarîkh al-Falsafah al-Islâm. Kairo: Lajnah Ta’lif wa al-Tansyir.
- Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam sebagai Inspirasi, bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
- Syukur, M. Amin. 2002. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
- Wahbah, Murad. 1971. al-Mu’jam al-Falsafi. Kairo: al-Tsaqofah al-Jadidah.
- Watt, W Montgomery. 1990. Kejayaan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.
References
Abdullah, M. Amin. 1996. “Tasawuf : Dimensi Batin Agama,†dalam Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
———————. 2002. Antara al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Bandung: Mizan.
———————. 2004. Falsafah Kalam di Era Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
———————. 2006. Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad. tt. Ihyâ al-Ulûmuddîn, jilid IV. Beirut: Dar al-Fikr.
———————. 1328. Kitâb Al-Arba’în fî Ushûl al-Dîn. Mesir: Kurdistan al-’Ilmiyah.
———————. T.t. al-Munqidz min al-Dhalâl. Beirut: Al-Sya’biyah.
———————. 1964. Mizân al-Amâl. Mesir: Dâr al-Ma’ârif.
al-Quasem, Abu. 1988. Etika Al-Ghazali, terj. Muhyiddin. Bandung: Pustaka.
Azra, Azyumardi. 1999. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Bertens, K. 2001. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Fakhry, Majid. 1987. A History of Islamic Philosophy, terj. Mulyadi Kartanegara Sejarah Filsafat Islam. Jakarta: Pustaka Jaya.
Hidayat, Komaruddin. 2007. “Menertawakan Kegetiran Hidup.†Kompas, 21 April.
Kartanegara, Mulyadhi. 2003. Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
Machasin. 2003. Islam Teologi Aplikatif. Yogyakarta: Pustaka Alif
Madjid, Nurcholis. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Paramadina.
Mubarak, Muhammad Zaki. 2002. Tasawuf Salafi: Menyucikan Tasawuf dari Noda-Noda. Jakarta: Hikmah.
Musa, Muhammad Yusuf. 1963. Falsafah al-Akhlâk fi al-Islâm. Kairo: Muassasah al-Khatji.
Nasution, Harun. 1979. Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
———————. 1999. Falsafah dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Raidah, Abdul Hadi Abu. 1938. Tarîkh al-Falsafah al-Islâm. Kairo: Lajnah Ta’lif wa al-Tansyir.
Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam sebagai Inspirasi, bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
Syukur, M. Amin. 2002. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Wahbah, Murad. 1971. al-Mu’jam al-Falsafi. Kairo: al-Tsaqofah al-Jadidah.
Watt, W Montgomery. 1990. Kejayaan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.